敬畏!“村BA”爆火背后 球场规则就是村规民约!已经超越篮球本身
贵州大山深处的台盘村“村BA”篮球联赛的持续火爆,比赛期间,关注度比NBA、CBA有过之而无不及,背后有着独特的治理逻辑。本村村民以及外村的球员,都对球场规则充满敬畏,其背后的基层治理以及折射出的哲学智慧,已经远远超出篮球场的范围,让人肃然起敬,发人深省!
村篮球协会和村委会制定了“球场上的规则,就是台盘的村规民约”,篮球协会张贴的告示明确指出了“严禁资本进入村BA、严禁恶意炒作”,篮球协会不接纳资本,不接受商业比赛,所有的村民都在默默守护着这片纯洁的圣土,“村BA”圣地,神圣不容侵犯!
一、球场规则就是“村规民约”,是对篮球纯粹的爱
“村BA”篮球联赛的村规民约明确规定:
“只要闹事、不尊重裁判或打架斗殴,都将列入球场黑名单进行曝光,终身不得踏入球场。”
打蛇打七寸!村民们认为“球场黑名单”才是最严厉的处罚,这样的处罚超越简单的经济层面,这是村民最害怕的,罚点东西不要紧(之前的“族规”,处罚酒、肉、米等生活物质),但是不让看球就真的害怕了!最直接的原因就是因为对篮球的热爱,这种爱是纯粹的!不让进球场,不仅意味着看球、打球乐趣的被剥夺,还意味着被村民们孤立,如果对篮球压根不感兴趣,进不进入球场那就无所谓了!
二、年轻人返乡:“宁在村里赚三千,抵得过深圳挣五万”
随着时代的变迁,信息时代的发达与迅捷,人们的思想更加多元化,脚下的路更加多样化,选择更加多样性,大山里的人们通过网络、电视、媒体也能够看到外面的精彩世界,自主选择求学、求职和迁徙,自由度大幅度提升。随着“村BA”的深入发展,在外地比如广东深圳、东莞、江苏昆山等地打工的年轻人纷纷回到生长于斯的故土,“宁在村里赚三千,抵得过深圳挣五万”!
由于“村BA”火爆的高曝光率的加持,快递代收代发、特色餐饮民宿、当地土特产、少数民族服饰、拍短视频、搞直播带货等等各种各样的谋生方式红红火火开展起立,大山深处与大城市密切连接起来,在振兴乡村经济的道路上越走越远。同时空心村和留守老人、留守儿童等现象得到有效缓解和杜绝,真正做到了老有所依、幼有所养。
三,成为村民的传统、信仰和图腾
台盘村的篮球比赛,在传统中,其实只是在每年农历“六月六”的吃新节才会举办。吃新节的项目有很多:包括斗牛、赛鸟、赛马等,但是这些项目局限性很明显,不容易发扬光大,逐渐被村民喜闻乐见的接受层面更广的篮球赛所取代,台盘村的“村BA”已经历了几代人的逐步演化,最终呈现出目前的规模,并成为约定俗成的“传统节目”,每年都会上演。
“村BA”成为新传统,也成为团结和凝聚力的象征,是村民信仰的神圣图腾,谁破坏篮球赛的规矩,就是破坏团结!村民们热爱篮球的背后,还隐藏着对乡村文化的认同感和感召力,在他们观看篮球赛或开怀大笑或紧张激动或失望不甘的脸上,那是村民们内心深处最真实的写照,这是难能可贵的!
四,篮球协会赋予了更多的“独特功能”
“村BA”不只是篮球赛队员挥汗如雨为之拼搏的场地,目前已经赋予了新的意义,变成为可供运动、休闲和议事的公共空间。
“村BA”篮球联赛的组织者是篮球协会,独立于村委会而存在,比赛经费由村民自筹(参赛费每支队伍/200元),经费开支需要公开(张贴告示、公正公开、童叟无欺),但是村委会对篮协的财务拥有监督权(纪检、审计的功能,重要花费要征集意见),不同意见大家举手表决(民主集中制),村民们已经探索出一条行之有效符合“村BA”发展的基层自治路径。
篮球协会还承担着公益性质,村民买新车,篮球协会购买鞭炮祝贺,家庭困难的村民被推荐到篮球比赛中的公益性岗位(保洁员等)进行工作、逢年过节到退役士兵、孤寡老人家中慰问探望等等,淳朴的民风民俗因为“村BA”而更加发扬光大。
“村规民约”也延续到了赛场之下的日常生活中,村民中如果存在打架斗殴或者邻里矛盾,110是第一选择,在没有触犯法律红线的情况下,球场上的“规矩”就要大显神通了!